Эксперт: Польская энергосистема не выдержит двух АЭС

Польше не нужна атомная энергетика, для страны достаточен потенциал польского энергетического хозяйства в том числе газ из сланцев, а также вся инновационная энергетика, Об этом заявил профессор Силезского политехнического института Ян Попчик. По его словам, с макроэкономической точки зрения, атомная энергетика даст польской экономике большой инфляционный импульс в силу того, что расходы нужно осуществлять сразу, а первая отдача будет не ранее чем через 20 лет. Профессор считает также сложным вопросом финансирование инвестиционной программы, которая обойдется минимум в 110 млрд. злотых около 35 млрд. Он уверен, что ЕС не станет помогать Польше кредитами, помимо этого, долги государства приближаются к пределу, установленному в Конституции страны. Основываясь на анализе ситуации, профессор говорит и об отсутствии возможности существования в польской энергосистеме двух АЭС мощностью в 3200 МВт, Польская система слишком мала для таких АЭС. В то же время ограничение атомной энергетики до одного атомного блока приведет к сильному повышению цен, - отметил эксперт. Об этом сообщает польское издание HotMoney. Как ранее сообщало ИА REGNUM Новости, 40 участников социологических опросов в Польше выступают против строительства АЭС. Строительством электростанции займется Польская энергетическая группа PGE. Строительство начнется в 2015 году, а к 2013 году будет выбран партнер польской компании. Запустить первый блок АЭС планируется в 2020 году. Сегодня Польша и Белоруссия - единственные страны региона, которые не имеют АЭС. Начато строительство Балтийской АЭС в Калининградской области России, до сих пор не отказались от планов строительства собственных АЭС Литва и Белоруссия. Высказывались также экзотические проекты строительства АЭС в Латвии и Эстонии. Регион восточной Балтики стал энергодефицитным после того как под давлением ЕС, 31 декабря 2009 года была закрыта Игналинская АЭС в Литве.

В книгохранилище Латвийской национальной библиотеки рухнул пол

В главном книгохранилище Латвийской национальной библиотеки ЛНБ из-за сырости проломился пол. Как сообщает корреспондент ИА REGNUM Новости, инцидент произошел 18 июня. По данным агентства LETA, более 1200 книг провалились в подвальный этаж. Большая часть этих книг - произведения иностранных писателей - в библиотеке имелась в единственном экземпляре, и теперь они безвозвратно утеряны, сообщила руководитель отдела по общественным отношениям ЛНБ Илзе Эгле. По ее словам, опасность угрожает еще почти 70 тыс. книг, которые хранятся вблизи пролома. В результате аварии нанесен большой ущерб собранию иностранной литераторы, существует угроза потери фонда латышской литературы из 19 тыс. экземпляров и собрания русской литературы. ЛНБ ранее неоднократно заявляла, что состояние книгохранилища не соответствует нормативам хранения книг, но из-за нехватки финансирования средства не ремонт библиотеке не выделялись.

В Люксембурге прошла очередная встреча группы друзей Молдавии в ЕС

Министр иностранных дел Румынии Теодор Баконски провёл 14 июня в Люксембурге очередную встречу неформальной группы стран Европейского союза по поддержке европейских устремлений Молдавии. Как сообщили в МИД Румынии, мероприятие прошло при участии премьер-министра Молдавии Владимира Филата и главы молдавского МИД Юрия Лянкэ, передаёт корреспондент ИА REGNUM Новости. Во встрече участвовали также министры иностранных дел ряда европейских государств, комиссар по вопросам расширения ЕС и европейской политики соседства Штефан Фюле, специальный представитель ЕС в Молдавии Кальман Мижей и директор отдела внешних связей Европейской комиссии Хьюго Мингарелли. Участники встречи отметили растущую поддержку европейского курса Молдавии и прогресса во всех приоритетных сферах молдавско-европейских отношений, в частности, по переговорам о Соглашении об ассоциации ЕС-Молдавия, подготовке к обсуждению Договора о свободной торговле, а также макро-финансовой помощи Молдавии. С особым приветствием было отмечено начало диалога о либерализации визового режима, первые переговоры по которому состоятся 15 июня в рамках Совета по сотрудничеству ЕС-Молдавия. Касаясь темы приднестровского урегулирования, стороны призвали к консолидации шагов по разрешению конфликта. Вместе с тем, участники мероприятия высказались за более активное участие Евросоюза в рамках переговорного формата 5 2 Молдавия, Приднестровье - стороны конфликта, Россия, Украина - страны-гаранты, ОБСЕ - посредник, Евросоюз и США - наблюдатели - прим. ИА REGNUM Новости для нахождения долгосрочного решения при уважении суверенитета и территориальной целостности Молдавии. Как сообщало ИА REGNUM Новости, неформальная группа друзей Молдавии по поддержке европейских устремлений страны на уровне государств ЕС была создана 25 января в Брюсселе по инициативе министра иностранных дел Румынии Теодора Баконски. В группу вошли представители внешнеполитических ведомств Австрии, Чехии, Эстонии, Германии, Литвы, Латвии, Италии, Великобритании, Польши, Словакии, Словении, Швеции и Венгрии.

Доля портов Латвии в грузообороте Прибалтийских стран снижается

За четыре месяца этого года общий грузооборот портов Прибалтийских стран вырос на 4, 8 - до 47, 587 млн тонн. Это на 2, 161 млн тонн, или 4, 8, больше, чем за тот же период прошлого года, передает сегодня, 3 июня, корреспондент ИА REGNUM Новости. При этом латвийские порты сохраняют, но постепенно утрачивают свое преимущество. Согласно данным ЦСУ Латвии, за отчетный период грузооборот латвийских портов сократился, тогда как порты Литвы и Эстонии его нарастили. За четыре месяца доля латвийских портов в общем грузообороте портов Прибалтийских стран составила 44, 3, литовских - 26, эстонских - 29, 7. В портах Латвии за первые четыре месяца 2010 года перевалено 21, 101 млн тонн грузов - на 651, 9 тыс. тонн, или 3, меньше, чем в первые четыре месяца прошлого года. За тот же период в гаванях Литвы перевалено 12, 352 млн тонн грузов - это на 1, 245 млн тонн, или 11, 2, больше соответствующего показателя за прошлый год. В портах Эстонии прирост составил 1, 568 млн тонн, или 12, 5 - перевалено 14, 134 млн тонн грузов за четыре месяца. В 2009 году совокупный грузооборот портов Прибалтийских стран составил 136, 636 млн тонн - 45, 4 грузов перевалили латвийские порты, 26, 5 - литовские и еще 28, 2 - эстонские.

Казахский эксперт: Если хотят сфальсифицировать историю Великой Отечественной войны, то говорят - это не наша война

Белоруссия предложила разработать единый учебник по истории стран СНГ - но не упомянула о противоречиях и исторических счетах, которые страны постсоветского пространства предъявляют друг к другу. Казахстанский институт истории и этнографии им. Ч.Валиханова проблематикой занимается несколько последних лет. Директор этой структуры, Саттар Мажитов, уверен - в общей истории СНГ есть немало объединяющих моментов - именно их надо взять за основу при составлении общей истории. А если заниматься только выдиранием фраз из контекста - ничего не получится. ИА REGNUM: Возможен ли такой учебник в принципе? Ведь на просторах СНГ немало противоречий, касающихся истории. Вы знаете, если подходить к этому вопросу с оптимистической точки зрения, - то, конечно, раз такая идея возникла - значит, она имеет право на существование. Следовательно - она должна быть реализована. И мне кажется, в будущем такой проект возможен. Все, безусловно, зависит от геополитической ситуации и интеграционных процессов, которые происходят на территории постсоветского пространства. Действительно, наш институт вовлечен в реализацию подобных идей. С 2005 года существует международная организация, которая называется Ассоциацией институтов стран СНГ. В этой организации представлены все директора институтов истории различных государств, в том числе и Казахстана. Наша сторона не пропускала еще ни одного совещания, за эти годы. Эти совещания проходят в различных городах СНГ. Начинались они в Москве. Потом были в Душанбе, Киеве, Петербурге, Кишиневе, Ереване. В этом году мы снова собирались в Златоглавой по очень серьезному поводу. Это - 65-летие победы в Великой Отечественной войне. Очень важно, что на последнем совещании были представлены практически все страны СНГ за исключением тех, кто официально не входит в состав Содружества - это страны Прибалтики и Грузия. Это очень важно и отрадно - потому что сам процесс подготовки и проведения 65-летнего юбилея победы дал большой импульс для наших обществ. Я это вижу и по нашим элитам, и по народу. Появилось чувство сплочения, единения, стремления быть вместе. Не случайно же многие мероприятия, которые проводились по линии фонда гуманитарного сотрудничества - были объединены девизом Мы победили вместе! . Я это к чему рассказываю. Именно эта тематика является на сегодняшний день наиболее объединяющей наши страны. И вы знаете, на конференции, посвященной проблемам войны, была представлена даже Прибалтика. И что самое интересное - выступал директор института истории одной из прибалтийских стран, который отмечал, что по теме Великой Отечественной войны мы должны быть вместе. Ведь когда речь заходит о создании единого учебника по истории стран СНГ или же бывшего советского пространства, в нем необходимо учитывать объединяющие моменты. Они должны быть обязательно положительными. ИА REGNUM: Объединяющий мотив Великой Отечественной войны - из уст представителя Прибалтики? Это довольно странно слышать в контексте того, что именно Прибалтика выступает за пересмотр итогов Второй мировой войны. Всегда есть негативные моменты, а история может как объединять, так и разъединять. Если усилия профессиональных историков будут направлены на объединение, если мы направим свои усилия в сторону встречной комплиментарности, то мы все выиграем, учебник состоится. Но в нашей совместной истории есть проблемы, которые требуют дальнейшего изучения и взаимопонимания. Совещания нашей ассоциации историков стран СНГ показывают, что эти конфликты существуют. И на эти совещания собираются умные люди, историки-профессионалы, которые возглавляют историческую науку государств, но даже на этом уровне возникает непонимание. И примеров много. Нагорный Карабах, голод 1930-х годов, тема репрессий. И это только в советском периоде, который нас объединял. А если нас рассматривать в составе Российской империи? Это период протяженностью около 200 лет. А если говорить о древней или средневековой истории, то здесь возникает проблема границ. Политическая карта мира, которая существовала в XV или XVI веке, не может экстраполироваться на XXI век. Были совершенно другие границы, другие фронтирные зоны. На сегодняшний день эти проблемы тоже существуют. Да, сейчас у нас официально определены границы между государствами, но есть фронтирные зоны, те районы, прилегающие к границам того или иного государства, которые вызывают проблемы. Такие районы есть на границе Казахстана и Узбекистана, Казахстана и России. Если подходить к этой проблеме с точки зрения того, что это мое, а это - твое, то такой учебник никогда не состоится. Но мы проводили эксперименты по поиску стыковочных моментов. Названная мной ассоциация выпускает журнал Историческое пространство стран СНГ. Уже вышло где-то 4 номера этого журнала. На страницах этого журнала мы договорились отражать те темы, которые носят полемический характер. Мы пытались писать о Мазепе, об Энвере-паше, брали темы, которые действительно вызывают проблемы. Но нашим историкам надо будет подумать над тем, чтобы не политизировать проблему. Такие темы как голод 1930-х годов надо рассматривать с точки зрения того, как это было в то время, оценка этих событий не должна определять современные политические процессы. ИА REGNUM: Ну сейчас-то они определяют... Да, это случается. Отношения Украины и России, которые в XX веке связаны поставкой углеводородных ресурсов, имеют в основании и такие вещи. Когда Россия и Украина не могут договориться, возникают, прежде всего, исторические проблемы. Почему так муссируется тема Голодомора? Это было, отрицать этого нельзя. Но предъявлять счета преемникам Советского Союза, а Россия сама себя им объявила, и говорить, что раз это делалось в сталинские времена, то вы давайте отвечайте, такого быть не должно. Если брать Казахстан, то и у нас очень много проблем. Тот же голод 1932-1933-го годов. Тогда вымерло 42 казахов, 400 тысяч человек другой национальности, 600 тысяч казахов выехали за пределы Казахстана. Как нам это оценить? Тоже есть различные точки зрения по оценке тех событий. Мы не отрицаем того, что это был геноцид. Другое дело, что на прошлых ошибках мы не строим настоящее, мы извлекаем из них уроки. Что было, то было. Кому сейчас эти счета предъявлять? В этом отношении казахская историческая школа отличается высокой толерантностью. Это и опыт проживания различных этносов на территории Казахстана. И межконфессиональное согласие. Это дает свои плоды, и историки с этим считаются. Как правило, на совещаниях института стран СНГ Казахстан вызывает наименьшие проблемы. Там я сам, в основном, присутствую. Может, это я сам настолько толерантен, терпим и космополитичен смеется? Но больше - я реалист. Любая идея должна иметь определенный потенциал для реализации. А голая идея - это меня не интересует. И мои казахстанские коллеги, очень многие, трезво мыслят, не вдаются в крайности, в агрессию. Тема конфликтных зон в истории очень сопряжена с проблемой агрессии. Но в жизни, конечно, все и сложнее, и проще. Хочешь оскорбить человека - просто скажи, какой он национальности. Человек обязательно оскорбится. Фраза Вот, ты казах кореец, русский , - обязательно вызовет негативную реакцию, а за ней - агрессию. И историки должны быть высоко социально и нравственно ответственными. Основная масса населения прислушивается к голосу историков. Слова мэтров и состоявшихся профессиональных историков часто берутся на вооружение и принимаются как данность. В конечном счете, это выливается в оценки, которые воспринимают и за пределами других государств. ИА REGNUM: У вас есть примеры? Мне звонили из Усть-Каменогорска. Туда каждый год приезжает из России исследовательница, которая в своих трудах в Барнауле пишет, что казахи такие-сякие, приватизировали древнюю историю, историю периода саков, гуннов, усуней, хотят экстраполировать туда свои тюркские корни. И этот же человек приезжает в Казахстан и тут начинает говорить другие вещи. Она, кстати, защищала свою диссертацию в Казахстане. Вот такого рода историков мы должны опасаться, беречь народ и народное сознание. Я наблюдал это во многих странах. В прошлом году в Германии, на семинаре по проблемам создания совместной истории Центральной Азии и Кавказа, один очень крупный и уважаемый эксперт в области этнических процессов начал говорить в выступлении о том, что в Казахстане на главной площади в Алматы выставлена статуя независимости, которая увенчана фигурой сакского воина. Дескать, казахи удлиняют свою историю. Я, например, в этом ничего плохого не вижу. Предыдущий историк, кстати, тоже писала о том, что казахи используют сакского воина как символ государственности. Но исторически это так и было. Саки тут проживали, золотого человека не в Африке нашли. 60 км от Алматы, в Иссыке его нашел знаменитый археолог, об этом весь мир знает. Это исторический артефакт, найденный на территории нашего государства. И почему бы нам этим не гордиться? Почему нельзя это использовать в качестве символа нашей возрожденной независимости? Узбеки поставили великолепный памятник Эмиру Тимуру. С точки зрения их истории он национальный герой. С нашей, казахской - он завоеватель. И если зацикливаться на таких вещах, до многого можно договориться. И найдутся люди, которые в политических целях будут за этим следить и будут это использовать. Это будет идеология разъединения, дезинтеграции, раздора. Этого надо опасаться. Есть проблемы между таджиками и узбеками. Грузинами и россиянами. Это человеческая история и она будет отражать взаимоотношения между людьми. Но что дать будущим поколениям? Мы говорим о создании единого учебника истории, который будет изучаться во всех школах всех наших государств. Он будет формировать сознание молодого человека. Мы должны постараться создать учебник, который будет нас объединять. Почему стала фальсифицироваться тема войны, как вы считаете? ИА REGNUM: Потому что Россия должна быть в глазах жителей Запада немытой. А этот образ не слишком вяжется с образом страны-победителя, образом освободителя Европы. Разве нет? Да, многие сейчас хотят воспользоваться тем, что сейчас растет 4-е поколение молодежи, которое уже почти ничего о войне не знает. Мы, чьи отцы прошли войну, о ней помним. И об этом помнит наша генетическая память. Это передается детям. Я 9-10 мая хотел быть тут, но я работал по проблемам 2-й мировой войны в Париже. И когда я позвонил поздравить семью, жена сказала, что младший сын побежал за цветами, чтобы положить их к памятнику в парке 28 гвардейцев-панфиловцев. После обеда - старший побежал. Никто им этого не говорит. Но состоянием этих детей можно воспользоваться. Когда хотят сфальсифицировать историю войны, часто говорят, что это была не наша война. Советско-германская - это не казахско-германская война, не узбекско-германская война. И что нам, казахам, было там делать? В условиях национальных идентичностей, национальных историй многие проблемы можно так повернуть, что они будут работать на формирование раздвоенного сознания молодого человека. Поэтому в учебнике, о котором идет речь, хоть идея и не нова, важно избежать момента направленности на раздвоение сознания наших детей. Дети украинцы, казахи, уйгуры, белорусы, корейцы будут читать этот учебник, и все должны одинаково его воспринимать. Все страницы этого учебника. А этого очень трудно добиться. ИА REGNUM: Этого всегда было трудно добиться. Давайте возьмем Карабахскую проблему. Два диаметрально разных взгляда на одни и те же события. И этого, если брать конфликты, обойти не удастся. Как избежать двойственного взгляда в учебнике? Не случайно один из моментов председательства Казахстана в ОБСЕ - попытка проанализировать ситуацию именно вокруг азербайджано-армянского конфликта. Это верный шаг. Пока мы всем миром подобные конфликты - например, Приднестровье, не уладим, об этих зонах писать нельзя. Эти темы надо будет в учебнике опускать. ИА REGNUM: Конечно, ведь проблема лежит не только в сфере истории. Но и геополитики, дипломатии. Не смогут одни только историки решить конфликт. Но тогда придется опускать - очень многое. Давайте скажем спасибо Нурсултану Назарбаеву за то, что многовекторность, изначально заложенная в основу внешнеполитических принципов РК, дает сейчас плоды. Казахстан может общаться со всеми. Сколько я езжу по миру, СНГ, я могу свободно общаться с представителями всех национальностей. Все очень хорошо к нам относятся и прислушиваются. А когда дело касается представителей стран, между которыми есть проблемы и конфликты, этого не получается. ИА REGNUM: Ну почему же? В Казахстане тоже есть проблемы. На всех уровнях все ко всем предъявляют исторические счеты. В республике, например, на вполне официальном уровне совсем недавно вспоминали деятеля 1920-х годов Коныркожу Ходжикова - и первое, что приходит на ум историкам - его фраза бьем русских! . Как это преодолеть? Вы знаете, здесь все зависит от того, кто пишет историю и как ее пишет. Если поставить себе целью очернить кого-то, то в любой истории всегда можно найти негативы. А многие наши коллеги выхватывают что-либо из контекста материала то, что ему выгодно. Почему Марк Блок говорил о том, что в XX веке, к сожалению, труд историка превратился в ремесло. Да потому что историку стало выгодно обслуживать существующий режим, существующую власть, существующую идеологию. И тем самым - он не заметил, как он сам себя превратил в ремесленника. Поэтому историку очень важно сохранить свое профессиональное достоинство. Все равно лет через пятьдесят та правда, которую он утаил, она выплывет наружу. И все равно тот документ, который он использовал, он будет прочитан по-другому. Вот вы говорите - Ходжиков говорил бьем русских! , а я, например, помню, что Григорьев говорил бьем казахов! . И такое есть в его трудах. Да и не надо далеко за примерами ходить. В Москве несколько лет тому назад выходила книга Герои империи. И всех деятелей, которые завоевывали, по сути, Южный Казахстан и Среднюю Азию, автор призывал сделать героями, потому что они расширили территорию российского государства. Да, с точки зрения российской - они герои. Но для нас они - завоеватели. Я это говорю к тому, что если вырывать из контекста выгодную для историка фразу, то можно любую историю написать. ИА REGNUM: Ну, похоже, что власти многих стран именно этим и занимаются - переписывают национальные истории... Меня иногда коробит то, что мы занимаемся переписыванием национальных историй. Вообще, сам процесс переписывания истории - я это говорю к вашим словам о Прибалтике, которая требует пересмотра итогов Второй мировой войны, - ведет и к переосмыслению ценностей. Я хочу сказать, что постоянное переписывание национальных историй несет в себе негативный потенциал. От того, что мы их будем переписывать, они национальными быть не перестанут. Мы этого не хотим понять. Мы хотим угодить определенной части публики. Заработать авторитет. Звездность какая-то появится. А в результате - мы сеем раздор. Я много раз говорил - и повторю еще раз. История - это вещь как объединяющая, так и разъединяющая. Но вот что я еще хотел сказать. С рыночными отношениями появилась категория историков, которые мыслят в сослагательном наклонении. Дескать, если бы мы не вступили в эту войну, если бы мы не победили Германию, мы бы сейчас пили баварское пиво! Или Алаш упоминают - ах, если бы так было... Так не было. Поэтому так рассуждать нельзя ни в коем случае. Потому что как говорил Цицерон: история, которая написана в здравом смысле и объективно, не может претендовать на сослагательное наклонение. Все эти бесчисленные бы, которые неизбежно возникают в противном случае - это всего лишь самооправдание. ИА REGNUM: А если историк берется за самооправдание? Это тема другого разговора. Тема, которая касается чести. Тема, которая касается социальной ответственности. Тема, которая касается влияния на умы. И особенно обидно бывает в этом отношении за молодежь. Потому что вообще-то, я считаю, история должна писаться, прежде всего, с точки зрения выявления уроков - чтобы их передать будущим поколениям. И если мы это умеем делать - это очень хорошо. Ведь чему мы их учили - то мы и будем пожинать завтра. Я довольно часто говорю в интервью - я абсолютно согласен с тем, что ветеран войны - он заслуженный человек. К его голосу мы должны прислушиваться. Мы должны его носить на руках. Но есть момент истины, когда ветеран войны сейчас, в XXI веке, уже не может диктовать условия по поводу того, какой биллборд должен висеть на улицах Алматы, Москвы или Петербурга. Это - определяется уже тем героем, который участвует в создании сегодняшнего дня. Сегодняшней истории. А это, прежде всего, молодой человек. Человек, который является этому ветерану уже внуком. И проблема отцов и детей, о которой писал Тургенев, - это история обнаруживает себя в различных поколениях. И поэтому история, которую мы сейчас хотим предложить - и неважно, будет она интегрированная или это будет простой учебник по истории стран СНГ - важно, чтобы усилия были максимально направлены на то, чтобы максимально показать наши достижения. Наши совместные успехи. Возьмем Турксиб, которым Казахстан до сих пор пользуется; те же целинные земли - какими бы последствия плохими ни были - хлеб казахстанский мы едим до сих пор!

Посол России: Последствия дела Кононова не будут страшными для российско-латвийских отношений

Дело Кононова конечно же не прибавляет плюсов российско-латвийским отношениям, - об этом, как сообщает корреспондент ИА REGNUM Новости, заявил сегодня, 28 мая, посол России в Латвии Александр Вешняков. По его мнению последствия этого дела не будут очень страшными для развития дальнейших отношений между нашими странами. Напомним, что на этот год запланирован визит латвийского президента Валдиса Затлерса в Российскую Федерацию.

Сейм Литвы решил начать процесс объявления импичмента двум депутатам

Парламент Литвы сегодня, 25 мая, принял решение начать процедуру вынесения вотума недоверия двум депутатам от фракции христианской партии - Александру Сахаруку и Линасу Каралюсу. Как сообщили ИА REGNUM Новости в Сейме Литвы, за такое решение проголосовали 75 депутатов, 4 были против, 16 парламентариев воздержались. Одновременно с этим парламент Литвы также принял решение обратиться в Конституционный суд за выводами о действиях Каралюса и Сахарука. Как сообщало ИА REGNUM Новости ранее, Линас Каралюс попал в Сейм Литвы по спискам партии экс-шоумена Арунаса Валинскаса, а сам в прошлом - литовский певец. В конце декабря Каралюс отправился отдыхать в Таиланд, однако в январе Сейм вышел на внеочередную сессию, но Каралюс там не появился. Вместо этого каждый желающий мог прочесть в его интернет-блоге про приключения в Таиланде и местные нравы трансвеститов, что вызвало в Литве скандал. Позже оказалось, что, по-прежнему находясь на отдыхе, Каралюс каким-то образом 13 раз проголосовал по различным решениям. Выяснилось, что за него его карточкой пользовался его коллега по фракции Александр Сахарук, что привело к еще большему скандалу, поскольку в Литве это запрещено.

Российский дипломат признал оккупацию Прибалтики

Латвийская газета Latvijas av 299; ze публикует статью о презентации в Риги книги бывшего российского дипломата Евгения Втюрина Россия глазами русского либерал консерватора. Приводим текст статьи полностью: Нечасто случается так, что авторы из других стран выбирают Латвию для того, чтобы напечатать и издать здесь свои книги на оригинальном языке. В четверг в Риге была представлена книга бывшего российского дипломата Евгения Втюрина Россия глазами русского либерал консерватора На презентацию книги пришел сам автор. До прошлого года Евгений Втюрин являлся карьерным дипломатом российского министерства иностранных дел, с опытом работы еще со времен СССР, работал в Египте, США, в 90-х годах в странах Балтии. По словам Втюрина, то, что он ошибся в выборе профессии он понял уже давно, поэтому, находясь на дипломатической службе, больше занимался административными делами, а не политикой. Россия глазами русского либерал консерватора не первая его книга. Ранее в Москве вышли другие собрания его мыслей, подписанные псевдонимом Юлий Светин. По сути своей новая книга - это критические раздумья о России, ее истории, с попытками найти ответы на вопрос кто виноват, что делать и что нас Россию ждет. Так как большинство московских издательств отказались печатать книгу Россия глазами русского либерал консерватора Втюрин начал искать издателей в других местах и в конце концов остановился на издательстве Jumava . Это и не удивительно, если посмотреть оглавление книги. Читатель в ней обнаружит много не делающих чести русскому народу и России высказываний, однако автор, чьи родители пострадали от сталинизма, а дед был расстрелян в 1937 году, так как был очень религиозным человеком и в свое время отказался вступать в колхоз, считает, что правду нельзя скрывать, какой бы неприятной она не была. Однако, как он отмечает, русский народ этой правды, по крайней мере пока, вовсе не желает знать. Надо отметить, что примерно четверть из более чем 430 страниц книги занимают различные размышления на тему России и природы русского человека, несчастьях, абсолютном отсутствии самоуважения если бы мы себя уважали, не сделали бы того, что было сделано в 20 веке, а так же истории, демократии и человеческих ценностях. Сам автор считает, что его книга - это мозаика, а не плавное повествование, и по своему содержанию в известной степени является местью режиму. Упоминая созданную нынешним президентом России Дмитрием Медведевым комиссию, которая должна бороться с искажением истории, Евгений Втюрин отмечает, что на самом деле переписать следует историю России, так как, например, никто так не исказил историю Великой отечественной войны и тем самым нанес урон гражданам России, как нынешний режим. В другом месте Втюрин отмечает: Историю войны надо переписать, чтобы растущее поколение знало, насколько жестока война и насколько жестоки и бесчеловечны могут быть русские по отношению сами к себе. Надо так же отметить, что автор поддерживает концепцию трех оккупаций, которые государства Прибалтики пережили во время войны, и считает, что Россия должна признать факт оккупации и закрыть этот вопрос. Представляя свою книгу, бывший дипломат отметил, что Россия не может простить Балтии то, что она сбежала : Русские думают: мы вас кормили и поили, делали вас счастливыми а вы, плохие люди, сбежали. Надо отметить, что слова эти были сказаны в тот же день и примерно в то же время, когда бывший министр иностранных дел Евгений Примаков читающий лекцию в Большой ауле Латвийского университета, заявил, что в Латвии неправильно понимают историю и что неправильно, когда одна страна обвиняет другу в том, что она ее оккупировала. Руководитель издательства Jumava Юрис Высоцкис на презентации книги отметил, что изданную на русском языке книгу следует воспринимать, как возможность расширить рынок. Издание будет продаваться в Латвии, кроме того все вопросы о ее распространении так же будут в ведении Jumava. Высоцкис так же сообщил, что планирует эту книгу вывозить и на зарубежные книжные выставки, в том числе и в Москву .

Главы МИД Латвии и Польши: Сближение с Россией в вопросах истории уже началось

Сегодня, 24 мая, министр иностранных дел Латвии Айвис Ронис и его польский коллега Радослав Сикорский во время встречи в рамках совещания глав МИД стран-участниц ЕС и Восточного партнерства в польском Сопоте согласились в том, что сближение позиций с Россией по вопросам истории - процесс, требующий времени, и некоторые шаги в этом направлении уже предприняты, сообщает агентство LETA. Ронис и Сикорский признали также, что двусторонние отношения между Латвией и Польшей развиваются успешно. Экономическое оздоровление Латвии открывает новые возможности для сотрудничества, отметил Ронис. В повестке работы совещания стояли вопросы дальнейшего развитие политики ЕС в отношениях со странами-участницами Восточного партнерства в двух- и многостороннем формате. Кроме беседы с польским коллегой у Рониса запланированы также двухсторонние встречи Рониса с министрами иностранных дел Украины Константином Грищенко и Молдавии Юри Леанком.

Сергей Шиптенко: Ревизионизм в Белоруссии: настоящее и будущее

Безусловно, ревизионизм ярко выражен в современной белорусской историографии, публицистике, художественной литературе, кинематографе и т.д. В этом Республика Беларусь не уникальна - она, в некотором смысле, находится в глобальном мейнстриме. Ревизионизм - явление, которое возникло не вчера и не на альтруистической основе городских сумасшедших. Скажем прямо: ревизионизм итогов Второй Мировой войны - продолжение холодной войны. Тогда, почти полвека назад, проявили себя две тенденции, которые очень удачно сошлись в одной точке. С одной стороны, разбитыми, но не уничтоженными идеологическими врагами СССР была предпринята некая попытка оправдать планы порабощения и уничтожения европейских народов, прежде всего - советского народа. С другой стороны, геополитические враги СССР среди которых - и вчерашние союзники по антигитлеровской коалиции начали информационно-психологическую войну против нашей Родины. И, наконец, с третьей стороны, внутренняя антисоветская оппозиция, представленная в основном прозападной творческой интеллигенцией, также приняла участие в этом масштабном идеологическом противоборстве. Как мы помним, холодная война характеризовалась, прежде всего, идеологическим противостоянием с эпизодическими столкновениями спецслужб на территории третьих стран. И Советский Союз пал потому, что, прежде всего, потерпел поражение на идеологическом фронте. Пресловутые очереди за колбасой - пропагандистская байка, ибо в сражающемся блокадном Ленинграде отнюдь не колбасой или итальянскими колготками мерили смысл жизни и цель существования общества, государства. Тогда, в годы холодной войны, заказ на ревизионизм был оформлен, проплачен и относительно успешно реализован. Теперь та же технология используется для идеологической обработки постсоветского пространства. Ибо что значит его объединение? Это крах далеко идущих планов наших геополитических противников в холодной войне, это личное несчастье постсоветской бюрократии в Прибалтике, на Украине и других странах, это очередное неудобство для различного рода перевертышей. Сегодня ревизионизм прочно вплелся в госидеологию Украины, Латвии и прочих постсоветских молодых буржуазных демократий. Одним из его краеугольных камней традиционно выступает русофобия вперемежку с антисоветизмом. И если антисоветизм хоть как-то можно рационально обосновать, то русофобия в Польше, Латвии, на Западной Украине носит откровенно иррациональный, зоологический характер. Здесь сходится воедино страх перед Россией как государством и перед русским народом, что провоцирует откровенную истерику в кругах политиков и интеллигенции постсоветских лимитрофов. Безусловно, этого комплекса Моськи не наблюдалось бы, если бы не вековые традиции западноевропейской русофобии, поощряющей русофобские выходки финнов, поляков, латышей, эстонцев, румын... Запад никогда не испытывал благодарность или уважение к России и русским как государствообразующей нации. Опрометчиво путать благодарность с подобострастием, а уважение - со страхом возмездия. Западноевропейцы сегодня готовы к сотрудничеству с нами на сугубо меркантильной основе, но не к дружбе. Ибо они никогда не считали нас своими - славян, в частности - православных, в особенности - русских. Вспомним межвоенное время: отношение к русским в Финляндии и Польше в период 1918-1939 гг. характеризуется как откровенный геноцид. Тысячи русских были убиты при прямом участии либо попустительстве официальных властей - белогвардейские офицеры, священники, коммерсанты, члены их семей и прочие обыватели, бежавшие от красного террора в, казалось бы, цивилизованную и тихую Финляндию, европейскую Польшу... Тысячи были изгнаны, пополнив русскую диаспору в более дальнем зарубежье. Была ли благодарна Франция русским, спасшим ее в Первую Мировую? Была ли благодарна русским Австрия, освобожденная от Наполеона? Примеров несть числа - хоть вглубь веков копай, хоть поперек. И это очень важно понимать, когда мы говорим о природе современного ревизионизма, ставшего нормальным явлением и, более того, госидеологией ряда постсоветских республик. Ревизионистские проекты являются именно идеологическим заказом, а не досужими упражнениями в историческом правдоискательстве. В настоящее время нет дефицита в эмпирике, но есть дефицит аналитики, трактовки огромного массива введенных в научный оборот источников - текстовых, аудиовизуальных и прочих. Нет проблем с историческими документами - есть проблема их трактовки, оценки исторических фактов с определенных позиций. А это чисто идеологический вопрос. Важный урок, который дает нам историческая наука, заключается в том, что в гражданской войне нет победителей, кроме алчных зарубежных кукловодов, рядящихся в тогу доброжелателей. Геополитический анализ приводит к очевидному выводу: лимитрофные образования изначально нежизнеспособны и обречены пресмыкаться перед великими державами, в лучшем случае становясь сателлитами, а в худшем - новыми колониями другого имперского центра. Именно поэтому важно помнить, что, кроме национальных интересов, у государства не может быть никаких иных интересов в геостратегии. И не важно, как говорил великий Конфуций, какого цвета кошка - главное, чтобы она ловила мышей. Второстепенный хотя и важный вопрос, какая кокарда на фуражке солдата, защищающего свою Родину. Было время, когда бойцы РККА носили свастики на шевронах, защищая наше Отечество. Главный вопрос сегодняшнего дня - объединение и скрепление нашего Русского мiра, его устремленности в будущее. А для этого очень важно осознать себя частью великого проекта, у которого были и трагические страницы истории, ознаменованные разными символами, но, что важнее - будут славные времена, если мы сделаем должные выводы из своей истории. Отсутствие именно такого понимания Истории приводит к тому, что русофобия и местечковый шовинизм становятся структурными элементами госидеологии в восточнославянских странах. Далеко в этом плане продвинулась Украина. Однако этот же крен мы наблюдаем и в современных белорусских реалиях. Нельзя сказать, что он стал элементом официальной идеологии или господствующим настроением в белорусском обществе. Но ряд тенденций тревожит. Например, совершенно непонятно заигрывание министерства культуры Белоруссии с откровенными русофобами. С середины 90-х определилось однозначное отношение как по вопросам госсимволики а символы - это очень важно, так и по вопросам языкового пространства в республике, отношение к той части диаспоры, которая представляет лицьвинский реваншизм. Судя по контактам последнего времени, идет ревизия в этом направлении. Так называемые беларусы сьвету - желанные гости в Минске. К слову, среди них немало тех, кто связан со структурами политической эмиграции - бежавших в Канаду, Австралию и прочие далекие страны коллаборантов. Как можно расценивать сотрудничество иных госструктур с режиссерами, писателями и прочими представителями откровенного ревизионизма, явно или латентно продвигающим лицьвинский проект? Да, идейно-политический плюрализм - норма жизни демократического общества. Однако востребованность местечковых националистов именно сейчас, радикальный пересмотр госагитпропом освещения темы России и прочие факты говорят о том, что эти явления взаимосвязаны. Видимо, и в Минске есть заказ на ревизионизм, который отнюдь не исчерпывается темой Великой Отечественной войны. И многие белорусы, не утратившие общерусского сознания, были бы рады ошибиться в своих выводах. Люди старшего поколения не понимают разгула ревизионизма в СМИ, значительная часть интеллигенции не воспринимает квасной патриотизм и рецидивы местечкового шовинизма как истинный патриотизм, как приемлемое явление в национально-государственном строительстве. Многие искренне считают, что госполитика не строится на основе госидеологии, а, будучи подверженной конъюнктуре, не имеет прочного идеологического фундамента и представляет собой ситуативную рефлексию с набором пропагандистских штампов. Такое положение вещей вскрывает серьезные проблемы в идеологической работе - в том числе и на теоретико-концептуальном, на программно-политическом уровнях. Еще вчера говорили о победе спаянного интернациональным братством советского народа в Великой Отечественной войне, а сегодня - о победе белорусского народа в той же войне. Причем, оказывается, судя по научным публикациям и сотрудничеству национальной киностудии Беларусьфильм с ангажированными режиссерами и сценаристами, что и партизаны были какие-то не такие, и полицаи с оккупантами не такие уж плохие ... А если рассматривать ревизионизм как более широкое явление, выходя за рамки темы Великой Отечественной, то он явно выражен в учебной литературе для школьников и студентов. Поэтому ревизионизм как явление в белорусской жизни есть. Вопрос лишь в том, согласно ли белорусское общество принять его как норму, а госидеология - как подспорье в конструировании суверенного мифа .